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[文化] 明清时期最令人称羡的文化家族(一)

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网友  发表于 2019-4-1 08:26:30 |阅读模式
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丛氏宗祠
  于敬民
  二百年书香绵延的毕氏文化家族
  科举制自隋朝产生以后,就成为历代王朝基本的考试制度和选官制度。明清沿袭唐宋之旧而有所增益发展。明代实行的是开科取士与荐举人才并用的原则。科举分四级:童试、乡试、会试、殿试。四级考中者分别称为秀才、举人、贡士和进士。此外在例行考试取士之外,还有贡举制,即所谓“五贡”贡生。清代中举以后就取得了做官的资格。在这种科举贡举制度下,文登在明清出了一大批进士、举人、贡生。也产生了以科举、贡举起家的家族,书香不绝,成为文化世家,一家接连几代考中进士、举人、贡生,形成了一种以科举为成因纽带的家族文化现象。
  在文登众多的书香门第中,具代表性的有文城北关毕氏文化家族。从清初最早的岁贡生毕钟姬的伯父毕勺海开始延续:钟字辈——雨字辈——宿字辈——所字辈——以字辈——昭字辈——世字辈——序字辈,历经九代书香始终不断,人才辈出。
  毕氏家族文化延续时间,从清初的康熙年间一直到清末的光绪年间,前后绵延二百年多,几乎历经整个清代,并且中试、出仕无间断。
  毕氏家族文化表现为出的进士、举人、贡生多。从毕钟姬的伯父毕勺海。出进士两名、举人十几人、贡生十几人。其中岁贡和恩贡比较多,说明文化底子踏实,家学严谨。
  毕氏家族文化表现为做官者多。出仕为官者不完全统计有近四十人。最高的为署巡抚,以下布政使、道员、知府、知县,逐级官员皆有毕氏家族充任。
  毕氏家族文化表现为出的文化人多,著作多、成果丰硕,计有著作二、三十部,突出的有:
  **代毕钟姬,康熙庚午举人。精通经史,著有《戆斋诗文集》《诗经音叶》《左传得俊》《唐诗得俊》诸书。当时的邑人、著名诗人赛珠在《戆斋先生传》中评价他“精骁五经”。在改革文风方面称它像汉周勃入北军,一呼百应。三十年笔耕不懈。为清初东海文坛三宗匠之一,独领东海文坛三十年。其子毕霨、毕对(对上有“雨”字)续其家风,誉称“文登二毕”,拔贡、中举,文学成就也很高。
  第二代毕對,拔贡、副贡,著有《十世草堂今古文》《蠡勺诗删》《载酒》《题襟》诸集。其子、第三代毕宿涛有《保僖堂稿》。宿涛子、第四代毕所譡有《挹翠堂诗稿》。毕所譡之子毕以绣著有《听雨楼诗稿》。毕對另一子毕宿庚著有《揽芳堂文稿》《蛙鸣诗集》,宿庚子毕所密有《桁塘诗稿》。
  第五代、毕宿涛之孙、知县毕所辑之子毕以珣著有代表作《九水山房文存》。另有《孙子叙录》《经训杂记》《新十三经叙录》《东昌府志》《古文尚书经传释疑》,其中《孙子叙录》是《孙子》研究中辑佚方面最权威、最完整的著作,至今仍受到国内外《孙子兵法》研究者的高度重视。
  第六代毕宿庚的重孙毕瀚昭,进士,著有《不自知编》。
  誉满乡里的大水泊于氏文化家族
  大水泊于氏文化家族,聚居于文登大水泊。在没有形成文化家族之前的明朝后期曾为一家。清代于氏家族形成了以于鹏翰、于涟为代表,与以于可讬、于令淓为代表的两支家族文化群体。由这两支家族文化群体组合而集成为举世闻名的大水泊于氏文化家族。
  于鹏翰一支的世系:于东齐——于应第——于鹏翰——于涟——于绍祖……
  于可讬一支的世系:于维哲——于性笃——于可讬——于其珣——于选——于令淓——于书佃……
  于氏文化家族出进士多。一个家族出四进士,仅于应**家就出了于鹏翰、于鹏翀、于涟三进士,且于鹏翰与于涟父子同榜。这些在中国科举史上也是少见的。清代不到260年的科举史,文登共出进士50名,大水泊于氏家族在三年的时间内出了四名进士。于氏家族同辈科举中第者多,如于应第四个儿子两个进士一个举人、一个拔贡;于涟四个儿子,除早卒一个,一个举人两个岁贡;于可讬两个儿子都是贡生。一个家族出进士、举人、贡生三四十人。于氏家族皆学有所成:出的诗人多,有四人的诗入选《山左诗钞》;出的书法家多,如于令淓不仅书法在全国重于一时,而且书法理论也名重海内,《书话》就是他书法理论的代表作。其子于书佃承其家风书法名闻山东,“大明湖”坊额、“大明湖碑记”出自其手。父子二人的书法艺术,俱被著名学者包世臣《艺舟双楫》所列九品、不足百名书家中,名列五等,皆列于能品下;出的作品成果多,突出的如于可讬《龙河奏稿》《龙河诗稿》(入《山左诗钞》)、于令淓《勤贻堂稿》《蔚斋试草》《古今文》《古近体诗》《四书讲义》《族谱》《书话》、于鹏翰《又诗草》、于熙学《铁槎樵语》(入《山左诗钞》)。
  于氏家族最为突出的是“行善”成为家传:万历四十四年(1615)大饥,于涟的曾祖父于东齐拿出自家数百石谷子救济贫民;崇祯庚辰年(1640)大饥,于涟的祖父于应第“煮粥道旁,凡数阅月,远近赖以存活。捐义茔以收白骨,立义仓以备凶荒,建义学以教子弟,召集流亡给以牛种”。于可讬父于性笃,“年饥,捐粟煮粥,全活多人,乡闾德之”。我们从《文登县(光绪)志》能看到一个普遍的现象是,于家在外做官者大都能体恤百姓,为百姓生计操劳;在家守桑梓者,大都能为百姓行善做好事。此良好家风百年不衰。
  于氏家族出了很多为国为民的清廉之官,文登的父老乡亲没有忘记他们,在乡贤祠26名乡贤中,于氏家族就占了6名。一个家族占到百分之二十三。于性笃、于可讬、于可寄、于可均一家四人同入乡贤祠,只此一家。一个家族就有两对父子如祀乡贤祠,也只此一例。这就是对于氏家族的充分肯定。
  著名的“十二支刘”刘氏文化家族
  刘氏家族,据光绪《文登县志》不完全统计先后出进士三人、贡生十二人、监生四人、举人一人。刘氏文化家族一个显著特点是各有建树。
  刘必绍是刘氏文化家族的的**代。选贡出身,府同知(知州事)。刘必绍为官政绩突出:保安知州任上,公余亲自给诸生讲课,使所在的宣、大两镇蔚然有邹鲁之风。建议置张顺屯等堡六处,给边民以安定。兴修水利造新渠三十里,解决当地人民吃饭问题,人们称渠为“刘公渠”,为刘必绍立生祠肖像祭祀他。一生讲性命之学,身体力行、终身不怠。居家读书立言,建祠堂、修祀事、讲宗支法,子孙世代守之。好藏书,建万卷楼。一生勤于著述,著有《四书传习录》《观我亭集》《言治纪略》《官箴补》《三镇一览图说》。刘必绍被誉为文登明代“四君子”之一,死后入文登乡贤祠。
  刘必绍三子,次子早亡,三子洪恩为训导,长期从事教学。
  长子刘濡恩,优贡,补同知。曾出使朝鲜。刘氏家族“十二支刘”,是指的刘濡恩的十二个儿子皆有所为之赞许之称。除一支出继外省,余下十一人:樾蓊岁贡,知县,精书法,著有《存痂草》《未刻草》;樾乡,岁贡,知县;樾茂,恩贡,州判,工书法;樾蒨,岁贡,布政司都事,;樾芑、樾苞、樾蕚,俱廪生;樾采副贡;樾藻,监生,候选县丞;樾蕡,知州,拔贡,著有《治通政略》;樾蕙,附生。
  刘家第四代樾蒨子刘䜣,进士,知府。刘䜣子刘一良太学生,精医术,著有《周易研悦阙疑》。刘一良子刘孔昭,进士,翰林,知县。祖孙两进士。
  第四代樾蕡子刘煇与刘䜣同榜进士,礼部主事。刘煇子刘一中,贡监生;另一子刘一元,监生。刘樾蕡另三子刘琨,拔贡;刘燿,廪生;刘瑛,痒生。
  纵跨明清两代的丛氏文化家族
  丛氏文化家族聚居于文登城北关。作为文化家族起始于明代丛兰。
  丛兰(1456——1523),字廷秀,号丰山,文登县城关人。弘治三年(1490)进士。官至南京工部尚书,卒后赠太子少保,葬于城东北今整骨医院水库西北侧。其墓1956年被公布为省重点文物保护单位,1959年修水库时遭破坏。丛兰一生的主要事迹有:任通政司参议时,受命经略紫荆、倒马各关塞军务,并清查延绥要地屯田,挫败入侵者;在户部右侍郎、佥都御史任内,总督宁夏粮储;在巡视庐、凤、滁、和四州任内,奏留运粮数万石,立法赈贷,救活万余人,并击斩白莲教首领赵景龙;在右都御史任内,总制四镇,即四镇的军事统帅,上折《修设塞堡以防边患疏》,对巩固北部边防起到积极作用;在总督漕运任内,力除漕运流弊、建立新规则,著有《漕运录》。丛兰一生为官正直,不畏强暴,忠于国事,不避艰难。丛兰是文登历史和文化史上的一位重要人物,他幼即好读书,遍阅天文、阴阳五行、兵书、医术、算数,并无不研讨探索。丛兰卒后清代入乡贤祠,由他开启了文登丛氏文化家族。
  丛兰的祖父和父亲,由于丛兰身贵,依例皆被赠予资政大夫、右都御史。
  丛兰的前三个儿子皆依例入太学为监生。长子丛磐,选贡生,官至府通判,一生无富贵习气,两承父荫,皆让其弟,事继母尤孝,被人奉为仪表,卒后入祀乡贤祠。清代建乡贤祠,明代父子同入乡贤祠,只此一家。丛磐长子丛伯栋,府学生,孝友、仁惠,以疾终;丛磐次子丛仲楫,贡生,官至县丞;丛磐第三子丛叔模,官至教谕,荣成铁槎山石刻“千真洞”即为其手笔;丛仲楫子从思锦,官至教谕;从思锦子丛邓林,在清代为县丞;丛兰曾孙丛思宏,诸生。
  丛兰弟丛芝,官至知县;丛芝子丛碁,任吏目。
  丛兰玄孙丛大为,十三岁即为秀才,明末崇祯壬午年(1642)举人,清顺治乙未(1655)进士,句容县知县。《文登县志》称他“贯穿经义,博通子史,称东海宗匠者四十年”,工书法。著有《携雪堂诗草》。
  丛大为在乡梓中有很高的威望,家乡的重要建筑作记,重要文章作序,墓志铭,都找从大为为之。如文登《重修文庙记》,康熙二十三年《敕赐万佛山洪教寺重修碑》,康熙辛未《大圣寺重修碑》,为广平府通判、祀广平府名宦祠的毕多懿作《毕公暨元配刘安人合葬墓志铭》,为有气节的道士刘芝阳画像作《芝阳炼师像赞》,为行善行义、入乡贤祠的于涟祖父于应第作《台联于公墓表》,为加十一阶、晋阶一品的于涟作《特授光禄大夫桐江于公墓表》,为入祀乡贤祠的赛玉紘诗集作《慵斋集序》。“四十年的东海文宗”名不虚传。
  丛氏文化家族,书香绵延三百多年,直至辛亥革命时期丛氏一家丛琯珠、丛琦珠、丛环珠皆中秀才。三弟兄皆留学日本学有所成,并加入孙中山同盟会。辛亥革命爆发,三兄弟回文登发动革命。丛琯珠任临时军政分府民政长,琦珠为审判庭推事,环珠为学生队队长,后被复辟势力抓捕,英勇就义。三兄弟是辛亥革命时期著名的“一门三烈士”。
(文登大众数字报)
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